Los restos de El Gran Lengua de Oro regresa a su tierra; Asturias falleció en el exilio y tras larga gestión, sus restos serán inhumados el 19 de octubre, en el aniversario de su nacimiento.
Por Redacción Crónica
Cincuenta y dos años después de su partida física en el exilio, el más grande exponente de las letras guatemaltecas finalmente volverá a descansar bajo el suelo que inspiró su realismo mágico. El Gobierno de Guatemala, por medio del Ministerio de Cultura y Deportes, anunció de forma oficial la hoja de ruta definitiva para la repatriación de los restos del Premio Nobel de Literatura, Miguel Ángel Asturias.
Tras intensas gestiones diplomáticas y el cumplimiento de los requerimientos de la familia, las autoridades confirmaron que la inhumación de los restos del célebre escritor se llevará a cabo el próximo 19 de octubre, una fecha cargada de simbolismo que coincidirá con el aniversario de su nacimiento. El destino final de sus restos será un mausoleo especial erigido en el Centro Cultural Miguel Ángel Asturias, en la capital del país.
¿Por qué los restos de Asturias descansan en Francia?
Miguel Ángel Asturias falleció el 9 de junio de 1974 en Madrid, España, a los 74 años de edad, víctima de un cáncer. Sin embargo, su cuerpo no fue trasladado a su país natal, sino que fue sepultado en el prestigioso Cementerio de Père Lachaise, en París, Francia (donde comparte espacio con figuras de la talla de Oscar Wilde y Edith Piaf).
La razón de este largo «exilio post-mortem» fue una firme decisión política de su familia y un reflejo de las convicciones del propio autor. En 1974, tanto Guatemala como España se encontraban bajo el yugo de feroces dictaduras militares. Su viuda, Blanca de Asturias, y sus hijos se negaron rotundamente a que el máximo exponente de la identidad y la denuncia social guatemalteca fuera enterrado bajo un régimen opresor que violentaba los derechos humanos.
Asturias ya había sufrido el destierro en vida tras el derrocamiento del gobierno democrático de Jacobo Árbenz en 1954, cuando el régimen militar entrante le despojó de la nacionalidad guatemalteca. París se convirtió en su refugio intelectual durante décadas; por ello, la capital francesa custodió sus restos como un santuario contra la tiranía, cumpliendo la promesa familiar de que el escritor solo volvería cuando Guatemala respirara un aire democrático.
Perfil de un gigante: Biografía y máximos galardones
Nacido en la Ciudad de Guatemala el 19 de octubre de 1899, Miguel Ángel Asturias es considerado una de las columnas vertebrales del Boom Latinoamericano y el precursor del realismo mágico, fusionando de manera magistral la cosmovisión maya con las vanguardias literarias europeas.
Abogado de profesión por la Universidad de San Carlos (donde escribió su tesis El problema social del indio), Asturias dedicó su vida a dar voz a los desposeídos, denunciar las dictaduras tropicales y desenterrar los mitos precolombinos de Mesoamérica. Su obra transformó el lenguaje español, ganándole los máximos reconocimientos que el planeta puede otorgar a un creador:
| Año | Galardón | Significado e Impacto |
| 1966 | Premio Lenin de la Paz | Otorgado por la Unión Soviética, reconoció su férreo compromiso literario contra el imperialismo y en favor de las clases marginadas. |
| 1967 | Premio Nobel de Literatura | La Academia Sueca le otorgó el máximo galardón de las letras mundiales «por sus logros literarios vivos, fuertemente arraigados en los rasgos nacionales y las tradiciones de los pueblos indígenas de América Latina». |
Entre su basta y rica producción bibliográfica, sobresalen tres obras que marcaron un hito en la literatura universal:
- Leyendas de Guatemala (1930): Su primer libro aclamado, donde traduce la magia mitológica maya en prosa poética.
- El señor Presidente (1946): Una de las obras cumbres de la «novela de la dictadura», inspirada en los abusos de Manuel Estrada Cabrera, que disecciona con terrorífico lirismo cómo la tiranía destruye la mente de una sociedad.
- Hombres de maíz (1949): Su obra maestra indiscutible, considerada una defensa mística del pueblo maya frente a la voracidad del capitalismo devastador.
El significado de su retorno
Para el actual Ministerio de Cultura, el retorno de Asturias no es un mero protocolo burocrático, sino una oportunidad para saldar una deuda histórica y reabrir debates nacionales sobre la identidad, los pueblos indígenas y la libertad de expresión. Tras descansar 52 años a la sombra de un ciprés en París, el «Gran Lengua de Oro» vuelve a casa a reclamar su lugar definitivo en el corazón de la república que tanto amó y denunció.